王桂芬(中国古代的数理方面不如西方社会吗)
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2023-11-24
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1. 王桂芬,中国古代的数理方面不如西方社会吗?
谢邀!首先解释一下,中国传统意义上的“数理”指的是通过一个事物发展过程预测和研究,来搞清楚人、天、地发展的道理。比如说中国人常说要做到“心中有数”,这里的数并不是“1、2、3、4……”,而是在心里要有一个尺度或者说把握,而这个把握原本是要通过对时运的测算和推演,或者谋划实现的,这一点在《易经》中体现的较为充分。又因为中国人很多时候依据星宿或者自然征兆来判断,这就又跟天文、地理、数算推演结合到一块去了。
问者这里的“数理”指的是数学和物理,这是近代中国接受了西方科学之后的一种说话,在中国古代没有出现近代西方所表述的意义上的科学,也就没有严格意义上的数学和物理。很多时候这些成就都是附着在其他条件的身上。
中国古代对科学影响最深的两个条件,也就是需要科学去依附的两个最重要的载体,一个是专制需求,一个是农业需求。
首先,中国自秦始皇建立君主专制的中央集权制,此后两千多年的封建社会,君主专制一代比一代强。为了能给自己的统治和政策找到一个合理的来源,中国封建统治者往往会将“天意”(自然现象)搬出来充当挡箭牌,尤其是汉武帝时期董仲舒提出天人感应之后。那么谁来给皇帝解释这些自然现象呢?负责天文观测的官吏。在那个以儒家经典为教材,儒家思想充斥的年代,“学而优则仕”也影响到了天文学习和研究者,他们必修精研自己的学说,才能取得皇帝的欢心和信任,才能功成名就。这对于中国封建社会的科学进步就起到了一定的推动作用。
其次是农业。战国商鞅变法之后确立农业对于一个国家的重要性不言而喻,吃穿靠它,税收也靠它,作战也靠它,所以农业的发展就是一个时代繁荣的象征。随着国土面的扩展和人口增多,农业产量的提高是必然的需求,所以改进农业生产模式和工具,更好地把握农业耕作的时间显得异常重要。
中国古代科学的发展很大程度上都是围绕这两个方面进行的,而与中国同时代的欧洲,漫长的奴隶社会和短暂的封建社会,未能给科技的发展提供有利的环境,很多时候分裂动荡的欧洲温饱都是个问题,又有多少人会在意星星是怎么挂在天上的呢。
中国古代“数理”成就研究相关著述:
文章:钱宝琮1.钱宝琮 汉人月行研究[J] 燕京学报1935年17期39—57页2.钱宝琮 授时历法略论[J]天文学报1956年4卷2期193—209页
薮内清1.薮内清 两汉历法考[J] 方从矩译 文化汇刊1941年2卷1期65—79页2.薮内清 汉代改历及其思想背景[C]杜石然 日本学者研究中国史论著选译(第十卷 科学技术)3.薮内清 中国天文学中的五星运动理论[J]东方学报 Vol26. 京都大学人文科学研究所 1957年3月4.薮内清. 中国古代的历法[J]杜石然(译) 科学史译丛5.薮内清. 隋唐时代的五星运动[J]科学史译丛6.薮内清 《九执历》研究: 唐代传入中国的印度天文学[J]科学史译丛李广申论《三统历》交食周期[J] 新乡师范学院学报1963年4卷1期34—40页何妙福 岁差在中国的发现及其分析[J] 天文参考资料1978年1期15—23页
严敦杰1.严敦杰 宋史历志之校算[J] 读书通讯1943年72期6—7页2.严敦杰 宋乾兴历积年日法朔余考申考[J] 东方杂志1945年41卷7期43—44页3.严敦杰邢云路辩大统历之失[J] 观象丛报1919年4卷12期17—24页 1919年5.严敦杰卷1期11—15页4.严敦杰中国古代的黄赤道差计算法[J] 科学史集刊1968年 1期47—58页5回历甲子考[J] 科学1949年31卷10期291—296页
李俨1.李俨 印度历算与中国历算之关系[J]学艺1934年13卷9期57—74页; 1934年13卷10期51—64页2.李俨 中算家的内插法研究[M].北京:科学出版社,1957车一雄 《授时》、《大统》预推日食方法的原理[A]
李鉴澄 岁差在我国的发现、测定和历代冬至日所在的考证[A] 中国天文学史文(第三集)北京:科学出版社
薄树人1.薄树人 《授时历》中的白道交周问题[A]薄树人文集 合肥:中国科学技术大学出版社:2003年8月2.薄树人.《太初历》和《三统历》[A] 薄树人文集 合肥:中国科学技术大学出版社:2003年8月3.薄树人. 《纪元历》解[A] 薄树人文集 合肥:中国科学技术大学出版社:2003年8月4. 薄树人. 中国古代历法中的卦气说[A]薄树人文集 合肥:中国科学技术大学出版社:2003年8月
刘金沂1.刘金沂,赵澄秋.麟德历定朔计算法[A].薄树人,刘金沂主编.中国天文学史文集[c].第3集.北京:科学出版社,1984.38_88.2. 刘金沂.麟德历交食计算法[J].自然科学史研究,1984,3(1);251—26O.3. 刘金沂.麟德历行星运动计算法[J].自然科学史研究,1985,4(2):144—159.4.刘金沂、赵澄秋. 唐代一行编成世界上最早的正切函数表1986,5(4): 298-3095. 刘金沂. 隋唐历法中入交定日术的几何解释1983, 2(4), -316-3216. 刘金沂. 覆矩图考. 1988, 7(2): -112-118
张培瑜1.张培瑜.秦至汉初历法是不一样的[J].自然科学史研究,1991,10(3):-230-2352.张培瑜 王桂芬.宣明历定朔计算和历书研究[J].紫金山天文台台刊,1992,11(2):-121-1553.张培瑜.中国古代月食记录的证认和精度研究[J].天文学报,1993,34(1):-63-704.韩延本 张培瑜.由公元3世纪至13世纪间中国古代月食时刻记录得到的ΔT值[J].地球物理学进展,1994,9(4):-91-975.张培瑜.中国古日食记录和地球自转长期变化[J].紫金山天文台台刊,1994,13(1):-23-316.许邦信 张培瑜.二十世纪国际改历活动与今后趋势[J].自然科学史研究,1994,13(3):-236-2417.张培瑜 韩廷本.由中国古代日食时刻记录得到的地球自转变化[J].科学通报,1995,40(16):-1535-15358.李勇 张培瑜.中国古代正史31次日全(环)食记录的研究[J].南京大学学报:自然科学版,1995,31(2):-227-2369.张培瑜 韩延本.八世纪前中国纪时日食观测和地球转速变化[J].天文学报,1995,36(3)李勇 张培瑜.中国古历定朔推步综述[J].天文学进展,1996,14(1):-66-7611.李勇 张培瑜.中国元明时期交食推步的比较研究[J].南京大学学报:自然科学版,1996,32(3):-387-39412.李勇 张培瑜.《授时历》交食推步研究[J].南京大学学报:自然科学版,1996,32(1):-16-2413.张钟羽 张培瑜.伐纣天象及其年代的测定[J].紫金山天文台台刊,1997,16(1):-6-1114.张培瑜.天再旦与日食[J].地球物理学进展,1998,13(1):-84-10015.李勇 张培瑜.中国13世纪历法的交食推算精度[J].南京大学学报:自然科学版,1999,35(4):-421-42416张培瑜 授时历定朔日躔及历书推步[A]中国天文学史文集(第六集)17.张培瑜 张健.日本历书的直宿[J].中国科技史料,2001,22(3):-281-28718.张培瑜.伐纣天象与岁鼎五星聚[J].清华大学学报:哲学社会科学版,2001,16(6):-42-5619.张培瑜.逨鼎的王世与西周晚期历法月相纪日[J].中国历史文物,2003(3):-6-1520.张培瑜.根据新出历日简牍试论秦和汉初的历法[J].中原文物,2007(5):-62-7721.张培瑜 韩延本.“天再旦”日食与世界时改正数ΔT[J].科学通报,1999(17):--22张培瑜 汉初历法讨论[A]中国天文学史文集(第一集)23张培瑜 大衍历关于日月运行的研究[A]中国天文学史文集(第四集)24张培瑜 卢 央 有关天文年代学的几个问题[A]中国天文学史文集(第五集)
陈美东1.陈美东.皇祜,崇宁晷长计算法之研究[J].自然科学史研究,1989,8(1):-17-272.陈美东 李东生.中国古代昼夜漏刻长度的计算法[J].自然科学史研究,1990,9(1):-47-613.陈美东.中国古代的月食食限及食分计算法[J].自然科学史研究,1991,10(4):-297-3144.陈美东.中国古代日月五星右旋说与左旋说之争[J].自然科学史研究,1997,16(2):-147-1605.陈美东.中国古代的漏箭制度[J].广西民族大学学报:自然科学版,2006,12(4):-6-10,236.陈美东.鲁国历谱及春秋,西周历法[J].自然科学史研究,2000,19(2):-124-1427.陈美东.《史记》西周共和以后及东周年表初探[J].自然科学史研究,2001,20(3):-252-265
陈久金1.陈久金.回历日月位置的计算及其运动的几何模型[J].自然科学史研究,1989,8(3):-219-2292.陈久金.马德鲁丁父子和回回天文学[J].自然科学史研究,1989,8(1):-28-363.陈久金.回历日月食原理[J].自然科学史研究,1990,9(2):-119-131
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1. 王桂芬,中国古代的数理方面不如西方社会吗?
谢邀!首先解释一下,中国传统意义上的“数理”指的是通过一个事物发展过程预测和研究,来搞清楚人、天、地发展的道理。比如说中国人常说要做到“心中有数”,这里的数并不是“1、2、3、4……”,而是在心里要有一个尺度或者说把握,而这个把握原本是要通过对时运的测算和推演,或者谋划实现的,这一点在《易经》中体现的较为充分。又因为中国人很多时候依据星宿或者自然征兆来判断,这就又跟天文、地理、数算推演结合到一块去了。
问者这里的“数理”指的是数学和物理,这是近代中国接受了西方科学之后的一种说话,在中国古代没有出现近代西方所表述的意义上的科学,也就没有严格意义上的数学和物理。很多时候这些成就都是附着在其他条件的身上。
中国古代对科学影响最深的两个条件,也就是需要科学去依附的两个最重要的载体,一个是专制需求,一个是农业需求。
首先,中国自秦始皇建立君主专制的中央集权制,此后两千多年的封建社会,君主专制一代比一代强。为了能给自己的统治和政策找到一个合理的来源,中国封建统治者往往会将“天意”(自然现象)搬出来充当挡箭牌,尤其是汉武帝时期董仲舒提出天人感应之后。那么谁来给皇帝解释这些自然现象呢?负责天文观测的官吏。在那个以儒家经典为教材,儒家思想充斥的年代,“学而优则仕”也影响到了天文学习和研究者,他们必修精研自己的学说,才能取得皇帝的欢心和信任,才能功成名就。这对于中国封建社会的科学进步就起到了一定的推动作用。
其次是农业。战国商鞅变法之后确立农业对于一个国家的重要性不言而喻,吃穿靠它,税收也靠它,作战也靠它,所以农业的发展就是一个时代繁荣的象征。随着国土面的扩展和人口增多,农业产量的提高是必然的需求,所以改进农业生产模式和工具,更好地把握农业耕作的时间显得异常重要。
中国古代科学的发展很大程度上都是围绕这两个方面进行的,而与中国同时代的欧洲,漫长的奴隶社会和短暂的封建社会,未能给科技的发展提供有利的环境,很多时候分裂动荡的欧洲温饱都是个问题,又有多少人会在意星星是怎么挂在天上的呢。
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薮内清1.薮内清 两汉历法考[J] 方从矩译 文化汇刊1941年2卷1期65—79页2.薮内清 汉代改历及其思想背景[C]杜石然 日本学者研究中国史论著选译(第十卷 科学技术)3.薮内清 中国天文学中的五星运动理论[J]东方学报 Vol26. 京都大学人文科学研究所 1957年3月4.薮内清. 中国古代的历法[J]杜石然(译) 科学史译丛5.薮内清. 隋唐时代的五星运动[J]科学史译丛6.薮内清 《九执历》研究: 唐代传入中国的印度天文学[J]科学史译丛李广申论《三统历》交食周期[J] 新乡师范学院学报1963年4卷1期34—40页何妙福 岁差在中国的发现及其分析[J] 天文参考资料1978年1期15—23页
严敦杰1.严敦杰 宋史历志之校算[J] 读书通讯1943年72期6—7页2.严敦杰 宋乾兴历积年日法朔余考申考[J] 东方杂志1945年41卷7期43—44页3.严敦杰邢云路辩大统历之失[J] 观象丛报1919年4卷12期17—24页 1919年5.严敦杰卷1期11—15页4.严敦杰中国古代的黄赤道差计算法[J] 科学史集刊1968年 1期47—58页5回历甲子考[J] 科学1949年31卷10期291—296页
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刘金沂1.刘金沂,赵澄秋.麟德历定朔计算法[A].薄树人,刘金沂主编.中国天文学史文集[c].第3集.北京:科学出版社,1984.38_88.2. 刘金沂.麟德历交食计算法[J].自然科学史研究,1984,3(1);251—26O.3. 刘金沂.麟德历行星运动计算法[J].自然科学史研究,1985,4(2):144—159.4.刘金沂、赵澄秋. 唐代一行编成世界上最早的正切函数表1986,5(4): 298-3095. 刘金沂. 隋唐历法中入交定日术的几何解释1983, 2(4), -316-3216. 刘金沂. 覆矩图考. 1988, 7(2): -112-118
张培瑜1.张培瑜.秦至汉初历法是不一样的[J].自然科学史研究,1991,10(3):-230-2352.张培瑜 王桂芬.宣明历定朔计算和历书研究[J].紫金山天文台台刊,1992,11(2):-121-1553.张培瑜.中国古代月食记录的证认和精度研究[J].天文学报,1993,34(1):-63-704.韩延本 张培瑜.由公元3世纪至13世纪间中国古代月食时刻记录得到的ΔT值[J].地球物理学进展,1994,9(4):-91-975.张培瑜.中国古日食记录和地球自转长期变化[J].紫金山天文台台刊,1994,13(1):-23-316.许邦信 张培瑜.二十世纪国际改历活动与今后趋势[J].自然科学史研究,1994,13(3):-236-2417.张培瑜 韩廷本.由中国古代日食时刻记录得到的地球自转变化[J].科学通报,1995,40(16):-1535-15358.李勇 张培瑜.中国古代正史31次日全(环)食记录的研究[J].南京大学学报:自然科学版,1995,31(2):-227-2369.张培瑜 韩延本.八世纪前中国纪时日食观测和地球转速变化[J].天文学报,1995,36(3)李勇 张培瑜.中国古历定朔推步综述[J].天文学进展,1996,14(1):-66-7611.李勇 张培瑜.中国元明时期交食推步的比较研究[J].南京大学学报:自然科学版,1996,32(3):-387-39412.李勇 张培瑜.《授时历》交食推步研究[J].南京大学学报:自然科学版,1996,32(1):-16-2413.张钟羽 张培瑜.伐纣天象及其年代的测定[J].紫金山天文台台刊,1997,16(1):-6-1114.张培瑜.天再旦与日食[J].地球物理学进展,1998,13(1):-84-10015.李勇 张培瑜.中国13世纪历法的交食推算精度[J].南京大学学报:自然科学版,1999,35(4):-421-42416张培瑜 授时历定朔日躔及历书推步[A]中国天文学史文集(第六集)17.张培瑜 张健.日本历书的直宿[J].中国科技史料,2001,22(3):-281-28718.张培瑜.伐纣天象与岁鼎五星聚[J].清华大学学报:哲学社会科学版,2001,16(6):-42-5619.张培瑜.逨鼎的王世与西周晚期历法月相纪日[J].中国历史文物,2003(3):-6-1520.张培瑜.根据新出历日简牍试论秦和汉初的历法[J].中原文物,2007(5):-62-7721.张培瑜 韩延本.“天再旦”日食与世界时改正数ΔT[J].科学通报,1999(17):--22张培瑜 汉初历法讨论[A]中国天文学史文集(第一集)23张培瑜 大衍历关于日月运行的研究[A]中国天文学史文集(第四集)24张培瑜 卢 央 有关天文年代学的几个问题[A]中国天文学史文集(第五集)
陈美东1.陈美东.皇祜,崇宁晷长计算法之研究[J].自然科学史研究,1989,8(1):-17-272.陈美东 李东生.中国古代昼夜漏刻长度的计算法[J].自然科学史研究,1990,9(1):-47-613.陈美东.中国古代的月食食限及食分计算法[J].自然科学史研究,1991,10(4):-297-3144.陈美东.中国古代日月五星右旋说与左旋说之争[J].自然科学史研究,1997,16(2):-147-1605.陈美东.中国古代的漏箭制度[J].广西民族大学学报:自然科学版,2006,12(4):-6-10,236.陈美东.鲁国历谱及春秋,西周历法[J].自然科学史研究,2000,19(2):-124-1427.陈美东.《史记》西周共和以后及东周年表初探[J].自然科学史研究,2001,20(3):-252-265
陈久金1.陈久金.回历日月位置的计算及其运动的几何模型[J].自然科学史研究,1989,8(3):-219-2292.陈久金.马德鲁丁父子和回回天文学[J].自然科学史研究,1989,8(1):-28-363.陈久金.回历日月食原理[J].自然科学史研究,1990,9(2):-119-131
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